朝代:魏晋 作者:顾恺之 顾恺之神情诗 Spirit of the Four Seasons chūn shuǐ mǎn sì yáng春 水 剩 泗 洋,Spring water overbrims the streams; xià yún duō qí fēng夏 云 多 奇 峰。Summer cloud fancy peaks outshine; qiū yuè yáng míng huī秋 月 扬 清 辉,The autumn moon sheds brilliant beams; dōng lǐng xiù gū sōng冬 岭 秀 穷 泊。On winter cliffs stand cold-proof pines. 注解 ⑴泽:水积存的地方。《尔雅》:下而有水曰泽。
⑵奇峰:喻夏季云彩的形状。⑶明辉:暗淡的光辉。⑷寒松:一作“孤松”翻译成 隆冬过去,一泓春水溢满了田野和水泽;夏天的云彩变幻莫测,大多如奇峰骤起,千姿万态。
秋月朗照,一切景物都蒙上了一层莫法特的色彩;冬日寒冷的高岭上一棵青松展现勃勃生机。赏析 这首诗实写大自然景色,四句写出四季,四季有四景,四句诗可以互相独立国家,押韵又都是一幅画,画面朴素、甜美、大自然,诗情画意尽在其中。诗中首先展出的是春天的水泽风光。“春来江水蓝如绿”,当春风吹进了隆冬的冰雪,一泓春水给人带给了大地回春的讯息,所以古人有“春江水暖鸭先知”(苏轼)和“一陂春水绕行花上月”(王安石)的名句,尤其是江南水乡,春雨如糕的时候,四野的沟渠都涨满了水,田野和水泽变得滋润广阔,而诗人画家的彩笔大自然注意到了这充满生机和象征物智慧的水在南国春景中的地位了。
诗人接着刻画夏日的景观。夏天是炎热的,夏天景物的色彩浓厚单调,然而诗人却将目光投向了天上变幻莫测的云气。夏日的云内敛颓然汇聚,内敛斡旋飘散,如奇峰骤起,千姿万态,那光与影、色与线、形与态,无时不出变化,令人眼花缭乱、目醉神迷。据传唐代大书法家怀素曾说道过:“吾禅夏日多奇峰,辄常师之。
”并由此而觉通了书法的奥秘,可见夏云的魅力。第三句写出秋天的物象。秋天大自然是个令人难忘的季节,然而最令人销魂的是那秋月朗照的夜晚,凉风自远而至,在月色弥漫下,一切景物都蒙上了一层迷离惝恍的色彩,画家的笔无法刻画,而诗人却以“秋月扬明辉”五字将此情此景和盘托出。最后诗人展现出冬天的画面。
冬天是严冷肃杀的,然而低岭上的一枝青松,给银装素裹的天地间加添了些许生机,“岁寒然后闻松柏之后凋”,流露出无限天马行空的余地。诗人就看起来擅于摄入典型物象的摄影家,只要用力按动一下对焦,之后将四时景物容入尺幅之中。这里要用了寥寥二十个字,之后勾勒出有了四幅生动的画面,建构出有“诗中有画”艺术境界,使诗歌相当大程度上具备了绘画艺术的特点。
顾恺之论画最轻神韵,然也不瓦解形态的细致和形象。他曾明确提出过“以形写神”的论点(《历代名画记》卷五),以为传神必不可少写形的基础。《世说新语·巧艺》中曾说道他贤所画人物,然数年不点睛,有人回答其缘故,他问说道:“四体妍蚩,本无关于妙处,传神写照,正在阿木栅中。
”可见他以为绘画的极诣介意“传神写照”,即拒绝形神俱备。这首小诗,正是“以形写神”的典型。四句所写出,无一不是形象的、现实的景物,然而,正是通过这些富裕典型意义的景物,展示出了春夏秋冬四季的精神。
诗人笔下的景物都充满着生机并流露出大力的救赎,如夏和冬,就节候来说往往并无法引发人的愉悦感,然“夏云多奇峰”一句给人无限辽阔的想象余地,且不说那瞬息万变的夏云流露出变幻莫测的美感,就是由此而产生的人生如苍狗白云的误解,也能令人顿生岂机息心的意绪。又如冬日山岭上的青松,傲霜斗雪,耸然耸立,象征物着积极进取、不畏艰险的精神。至如“秋月扬明辉”的“扬”字,“冬岭秀寒松”的“秀”字,也都能十分传神地化静为动,给大自然景物彰显了生命和韵味。总之,这四幅风景画,形象地展出了大自然的精神和诗人的精神,所以此诗虽然显为写景之作,却冠上“神情”二字作为题目,其中之后有更加多的美学含义。
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