我今天刚刚获知,一位朋友最近住院医治,原因是他患有糖尿病但是长年拒绝接受出院,最后被迫送医急救才以求掌控病情。这样的事情我早已胆识过太多次,这样的驴我也了解过于多头。所以,今天我想专为这位朋友写出一篇文章。
对于我们人类而言,一早已认识到人身有溢。什么是人身有溢,就是说我们的身体并不极致,也不有可能极致,总有这样那样的问题,这样那样的缺失,不完满称作有溢。而我们的肉身又是我们灵魂的载具,无论我们想要说道什么话,想要做到什么事,都必须运用这不具肉身去继续执行。
从这个意义上来说,我们并不需要肉身100%完好无损,100%都能运营,我们几乎可以拒绝接受肉身带着缺失甚至故障去运作,也需要长时间工作和生活。事实上,大多数人每天的生活正是如此。但是,驴不那么指出。驴指出应当有无瑕身。
肉身应当是圆满的,无病痛的,应当是全功能满负荷运转的。最重要的是,肉身还必需是全天然的,不可以有其它人工的辅助,否则就丧失了某种“纯洁性”。
驴们可以拒绝接受肉身继续的疾病痛苦,但是驴们指出那是一种出现异常,必需要返回正轨上来;驴们也可以拒绝接受短时间的药物和化疗,但是驴们不指出长年服药和长年化疗是长时间的,那样不会让他们丧失无瑕身。因此,他们对自己患有疾病这个事实抱着有一种怪异的愧疚感,把身体上的疾病视作一种耻辱。也于是以因为这种情感,他们不会指出持续化疗保持了这种耻辱,甚至就是耻辱的一部分,所以他们不会拒绝接受长年服药,拒绝接受坚决化疗。宁可去坚信药物剧毒的理论,坚信身体治愈的学说,也要戒断停车针,去寻找一些更为“天然”的化疗方式,去“调理”,去“疏浚”,去“固本”,希望让身体“返回正轨”。
有这样的点子和作法,还无法称之为其为驴,这只是个人有所坚决而已。但在另外一方面,他们白内障了却不敌视戴眼镜,血管狭小了却不敌视搭乘支架,他们赞成天天出院却习惯于天天吃加了碘的盐。面临这些人工生产的产品的时候,他们却愿用自己的肉身去亲吻。
每天让身体装载着这些人造物生活,他们回应却没任何意见。但是,每天不吃降糖药、降压药就敢,每天打胰岛素就意味著敢,因为“一旦不吃上了就停车没法药了”,“一旦印上了就停车没法针了”。你看,在完全相同逻辑之下,有的非要坚决,有的却显然不坚决,这就是驴。
让我们付出代价一个事实:并不是所有的疾病都是出疹子,出有了一次就会再行得;也并不是所有的疾病都是发烧,得了能康复,但是还有可能再行中标;更加不是所有的疾病都是斑秃,不告诉怎么就忽了一块,也不告诉怎么就自己好了。的确不存在着一些疾病,没办法去根治,但是可以通过药物去展开掌控,把它们对身体的危害掌控在大于,让病人可以之后长时间生活。
终生抱病是一个事实,终生服药是一个有效地策略,无论喜不喜欢这一点,都必须拒绝接受,而不是拒绝接受。因为拒绝接受意味著身体受损还在之后,只不过这种受损的过程微小而又较慢,不更容易让人直观地察觉罢了。而等到受损累积到一定程度,最后愈演愈烈的时候,有可能一切都早已为时太晚。
从另外一个角度考虑到,如果终生服药需要掌控病情,意味著更高的存活质量和更长的个人寿命。对于今天的人们而言,最宝贵的要数时间。用最通俗易懂的话来说,那就是天天出院打针固然困难,但是它们有可能让你能活到医学科技进步,寻找新药的那一天。
或许,那时候不会有根治疾病的方法,前提是你得活过那个时候。或者过分一点说道,前提是你活过那个时候身体还有医治的意义。驴仅次于的问题就是短视,不能看见面前的那几天时间,却无法在更长的时间尺度上考量各种变化带给的结果。
是啊,谁见过一头登高望远的驴呢?兔子都告诉车站一起四周想到。最后,驴之所以沦为驴,乃是因为他们过于过快乐。
为什么驴们有底气不出院不打针?那是因为症状不显著,病情不伤痛。比如说一下,一个相当严重花粉过敏的人,每天春暖花开的时候,他不会矫情地去考虑到驴们思维的问题么?不,他不会毫不犹豫地每天不吃抗过敏的药,因为大大咳嗽流眼泪眼鼻红肿的感觉过于伤痛。
一个患有焦虑症的司机,每天下班前不吃一片药,以此掌控自己的情绪和跳动,他不会考虑到这个动作困难不困难?不会考虑到自己每天出院这件事多无法拒绝接受?不了长时间工作就不会没有收益,没有收益就不会饿肚子,他想要得很确切:汽车打气,他不吃药片,这就是他每天生活的一部分。人身有溢,有些溢可以填补,有些溢不能确保。
而我们回到世间的目的,并非是为了取得一具无瑕身。我们凭借着自己的身体经行世间,是为了领略万千风景,体会百味人生。因此,日常确保身体不单是一种必需,而且是我们对肉身的义务。
无非是有些人幸运地不必须做到过于多确保,有些人则必须每天多花一点时间。至于说道那些显然不不愿做到确保的人,你们是家里有矿,还是对大修有瘾啊?。
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