5000人走出26位博士：高学历也无法阻止一个村庄的衰落

“博士”这两个字对秧田村意味著荣誉和注目，对一个家庭意味著从乡村到城市的鱼跃，对一个博士则意味著改变命运的敲门砖以及对无法回来的故乡心怀的一份伤心之情。秧田村因“博士”而著名，它是孤独的，也是幸运地的。69岁的罗建植是秧田村最特立独行的老人。

村里许多老人的一天是以打麻将或唠嗑开始的，罗建植的一天毕竟从举铁开始，因为他是去上海和深圳见过世面的博士的父亲。罗建植睡觉的是老式雕花大木床，床边有三对哑铃，各轻2.5公斤、5公斤、10公斤。清晨，罗建植都会高举它们，直到筋骨冲破头顶呕吐才拿起。

罗建植把两个博士儿子的成绩单、入学通知书都不存在Pad里。／长沙晚报湖南省浏阳市沙市镇秧田村是远近闻名的“博士村”，村里常住人口村民5000多人，有大学生659人，其中博士26人、硕士128人。“浏阳曾被区分为东南西北四个乡，东乡有林业资源，西乡有花卉产业，南乡有花炮，秧田村所在的北乡一无所有，所以人们不能推崇教育。

”秧田村党总支委员汤华好仍然负责管理统计资料村里博士的下落，对博士们的经历熟悉于心。罗建植两个儿子都是博士，这在“博士村”里算数得上是独一份儿。湖南唯一的村级文化馆在以“烟花爆竹”著称的浏阳，就算你此前并不知道秧田村以出产博士著称，当你走出村里，在村委会附近看到那面“博士墙”，你就不会被上面展出的从村里回头出来的博士照片与个人简介所震惊。

毫无疑问，这面墙就是秧田村的封面。秧田村的博士墙 图／工人日报书香门第文化馆是秧田村里最醒目的一栋建筑，它因博士而辟。

这座崭新的仿四合院，于2019年8月开工，投资600多万元，占地面积3000多平方米，是湖南省唯一一所村级文化馆。秧田村曾享有整个浏阳仅次于的屋场——罗家大院。

上世纪60年代，罗家大院遭到毁坏，聪慧的罗应达亲眼目睹了这一惨状。一定程度上，书香门第文化馆是复原版的罗家大院。辟文化馆时，设计师曾去找来罗应达，让他协助回想旧时罗家大院的模样。

文化馆大门右边的屋子上方挂着四块旧式木质牌匾，上面分别写出着烫金大字：进士、大学士、江左琳琅、庭兰兢秀。“牌匾上的内容是我凭着记忆回忆起出来的。”罗应达还花上了十多天时间坎族谱，找到了明代至民国时期从秧田村走进的220名大学生和官员的名字——这些名字以罗姓和屈姓居多（目前，秧田村90%左右为罗姓），其中，罗杖棭为乾隆年间大学士，罗重熙为乾隆年间进士，多人官至正九品。秧田大屋 ／ 天下湖南网“历史上，‘科学知识改变命运’被秧田村祖祖辈辈命为真理，民国期间曾有学费全包的习俗。

”罗应达家里虽没博士，但他自豪地说道：“我的孙女正在成都读大学，将来说不定不会写博士。”在罗氏祖训里也可以看见勤耕轻声的传统：孝师长，信朋友。力耕种，诚背诵。

遗为人，尚能勤劳。精研礼仪，戒为非。大门左边的屋子则是一个陈列馆，墙上有村里所有教授、博士生的大幅度宣传概述卡。

恢复高考后，所有考取大学的秧田村人的名字都被做成木质名牌悬挂在最里面的墙上，墙下是木质的桌子、椅子，是一个仍未经常出现学生的“私塾课堂”。在这样一个复古的房子里，看见如此场景，更容易让人误解到招聘会现场柴火的履历，或者古时科举发榜时的榜单。按照文化馆宣传栏里的讲解，成立书香门第文化馆最重要的目的就是承传祖辈遗留下来的精神财富，弘扬优良传统。同时，乡村的管理者们也期望通过此举发展旅游业，助推乡村大力发展。

被科学知识转变了命运的罗家三代人虽然罗建植两个儿子的大幅度照片和概述在博士墙上可以看见，在书香门第文化馆也能看见，老人家却展现出得很高调，未回应给与过多赞誉。罗建植的家在村里的一处低地上，他的大儿子罗洪涛和小儿子罗洪浪都曾是上海交通大学的博士生。

一栋红瓷砖两层小楼，楼前有一棵罗汉松，还有一棵罗建植幼年时种下的方言取名为“鸡爪麟”、一到春天就盛开花上的树，树高早已多达楼房。罗家客厅维持着上世纪八九十年代的风格，水泥地板、木质窗框，简练朴素。

罗家三代人的就学故事，就是一个中国农村家庭如何通过科学知识累积已完成从乡村到城市、从国内到国外的迈进的故事，科学知识带来这个家庭的，更好是看不到的财富。二儿子罗洪浪的中考成绩单，今天显然仍然秒杀众人。／工人日报罗建植至今仍保有着自己17岁初中毕业时的成绩单：政治82分，作文74分，数学88分，物理90分，化学100分。

在当时，这份成绩单算是杰出。然而，因为历史原因，读完初中的罗建植已没高中可读书，后来参予到轰轰烈烈的农业生产劳动之中。

十年之后，中考完全恢复，罗建植已成婚生子，大学梦再行无以构建。罗建植在学业上对两个儿子拒绝严苛。“我没读书大学是失望，所以一定要让自己的孩子读书过来。

”1987年，大儿子罗洪涛毕业哈尔滨工业大学，1991年毕业上海交通大学读书硕士，后修读博士。哥哥的成才为弟弟竖立了榜样，罗洪浪本科在东北大学，研究生在杭州大学，比起哥哥，他的就学之路更加艰辛，但一路读书到博士在家人显然也是顺其自然的事。在上世纪八九十年代，家里出有了博士，就意味著踏上了一条可以意识到的康庄大道。事实也是如此：罗洪涛在深圳成家立业，享有自己的创业公司，女儿近赴美国读书大学；罗洪浪则移居上海，是一家大型保险公司的高管。

读书这条路，并不是罗家儿女的唯一自由选择。罗建植的女儿罗新朝未读书到博士，但也通过经商在大城市还乡，过上了体面生活。“杨家漂族”的日常 ／ 全景网罗建植夫妇2019年才开始在村里暂住，之前的六七年时间，夫妻二人分别赶赴深圳和上海，为两个儿子带上孩子，沦为“杨家漂族”一员。

“大儿媳分娩了，我老伴儿去深圳，我去上海。小儿媳分娩了，我俩就换过来。”在照料孙子孙女的年月里，罗建植也仔细观察到博士儿子们生活的另一面：大儿子常常加班费到深夜，创业后更辛苦；小儿子每天早晨从上海市中心搭乘40分钟地铁去浦东下班，晚上10点以后才能归家。

“博士更加多只是一个称谓、一个名号而已，好的生活还是要靠努力奋斗，个中艰辛只有自己告诉。”“杨家漂族”的生活，更加像一种为儿女服务的工作，要乘坐孙子、孙女上学放学，买菜吃饭，打扫卫生。如今返回乡村，罗建植夫妇的日子过得清闲自在，每天想到电视、拾掇菜地、锻炼身体。

比起在大城市儿孙绕膝的生活，罗建植更喜欢眼下有些寂寞但权利的乡村日子。罗建植感慨，当他看见村里有的年轻人不去工作而沉迷于游戏和麻将桌，他深感很难过。他在孙女佳贝10岁生日时，给她写出了一封信，他告诉他孙女：“1981年，你爸爸才12岁，就只身一人到浏阳一中读书同住，要自己独立国家生活，多么不更容易啊！”因博士而崭露头角的秧田村没一个博士回到村里在秧田村，活生生的历史就在眼前。

村中保有着明代青石桥“佛延桥”遗址，四座茂密野草和青苔的青石桥墩静静坐落于在捞刀河中，仰望着与它相距80米的新桥，它们之间流过着700多年的光阴。明朝罗家大院杨家青砖墙遗址紧靠着一户村民房屋的外墙，与烟火气抱住依偎。春节返乡，博士们不会在罗家大院石头厅门厅遗址“杨家槽门”处为村里的孩子们上“开学第一课”。村边的古井“杨家龙井”至今仍源源不断吞下暗淡的井水为村民所用——这是一个从当下能现实触碰到历史的乡村。

秧田村风景 ／ 浏阳文明网在秧田村，平常可以感受到乡村管理者企图将“勤耕重教”的文化传统承传下来的美好愿望。村里正式成立了助学基金会，照料家庭艰难学生，对考上本科的大学生奖励1000元。

标语及宣传画在村中随处可见，有一户路边人家的外墙也被所画上了涂鸦，上面写出有“悦读尚能学、书香秧田”口号，墙边的草地上而立着鲁迅的铜质雕塑。然而，当穿越秧田村路边的楼房往村子深处回头，之后不会找到乡村荒凉的一面。塌陷的老房子红砖墙上布满青苔，煮熟的黄色柚子落在地上无人捡，泥巴路上，一只黑色小狗正在追赶家养的鸡群，一阵鸡鸣擦过村庄海面。

秧田村是宁静的，被迫否认，在“博士村”清纯的外表背后，这个村庄所面临的仍然是当下大多数中国乡村要面临的现实——空心化与老龄化。在我国，农村老龄化比城市要相当严重。／ 法制晚报65岁的罗碧波是恢复高考后从秧田村走进的第一个大学生，他在东莞理工学院给本科生上了20多年的英语课，2019年卸任后，仍然在东莞过着归隐生活。

“因为早已离开了家乡，也并未对家乡做出什么大的贡献，很差多说什么。”谈到家乡，罗碧波说道，他已仍然熟知这个生养自己的地方。

因博士而崭露头角的秧田村，没一个博士回到村里，他们中的大部分都在大学任教，有人出了企业高管，有人是律师，还有人是医生……从不值得注意，他们都在大城市工作生活。最有可能在秧田村遇到博士的时间，是春节。村里的“杨家槽门”2019年春节，罗家两兄弟曾在村中的“杨家槽门”前为村中的学弟学妹们做到了一次演说。“一个人能否健康成长，能否有出息，能否未来给社会给家乡作出贡献，才是是我们自小教导的奋发向上和吃苦耐劳等品质而非物质条件起了要求起到。

”他们回想了自己在乡村上学的时光：“80年代我们上学的时候，那时候十分贫，校舍的墙是土筑的，冬天四处漏风，手脚冻得敢，生冻疮，每人从家里带上一个火箱烤火。村里还是用水电，很不平稳，灯光时暗时清，经常做到着作业忽然断电。

”“严寒的冬夜，半夜醒来时找到有电了，又要从寒冷的被窝里爬起来，躺在冰冷的房间里已完成作业。夏天，没鞋子穿，常常光脚被摊冷的石板烫得敢。”图／全景网今天的秧田村已不是历史上一无所有的北乡。

出租车一路驶入秧田村边界，一排排两三层的独栋楼房耸立在马路边。在村子里回头一圈，随处可见有极大落地窗的小洋楼，洋楼前是花园和池塘。

罗定江家的欧式别墅是新盖的，门口摆放了各种花草盆栽，在一排楼房中，他家的房子是最气派的。也因此，他的家经常沦为村民口中的谈资。

64岁的罗定江在一路之于隔年的旧房子里劈柴，他的儿子在广州经商，未回头读书这条路。这栋别墅在村民眼中就是子女“有能力”的象征物。如同村中大多数可爱房子一样，罗定江家的别墅平时也只有老两口居住于，春节时才不会繁华一起。

但在村民眼中，家挟百万别墅的罗定江毕竟一个简朴之人，知道享用，总是闲不住，每天忙忙碌碌，甚至自己在家里熬制白酒来卖。“人总要做点事，光玩游戏怎么行？”面临村民们开玩笑，罗定江说什么地大笑了。图／全景网“不读书博士，也再不能赚到到钱，也能过上好生活。

”这样的观点在秧田村也同时不存在。汤华好说道：“最少目前来看，仍未显著显现出博士对乡村的期望。村中大部分年轻人仍然自由选择出外打零工，与上世纪八九十年代往珠三角流动有所不同，现在的年轻人回到省内的为主。

”社会学家费孝通曾在《乡土中国》一书中阐述：“乡土社会是亚普罗式的，即人只要拒绝接受一个完备、被检验过的秩序并先为其位，保持它，就能生活。而现代社会是浮士德式的，它把人生看作无尽的建构过程，生命在建构中解决妨碍而有意义，因此大大地变是现代文化生命的主脉。”仍然致力于中国乡村管理研究的武汉大学社会学系主任、教授贺雪峰指出，在城市化的大背景下，博士入城并不是不须再行回到乡村和建设家乡，农村空心化是城市化的必然结果。

博士们读了书，掌控了许多科学知识，反而没有办法返回“秧田”上了。贺雪峰说道，村庄的奢华建筑，更好是一种故土难舍的情感反映，比起中国大多数村庄，秧田村是幸运地的，最少它有博士。“农村完全恢复活力并非村村完全恢复活力。

绝大多数村庄必定衰败甚至消失，唯其如此，才不会有村庄更加具有活力。”被博士们回到身后的秧田村静默在一片烟雨中，草色青青，绿树红花，像一个被消逝的田园梦。

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